帆布鞋知識彙總 布鞋是怎麽分(fēn)類的(de)

一、布鞋傳說

布鞋在湘西有一個(gè)非常優美(měi)的(de)傳說。相傳很久以前，大(dà)山深處古老的(de)山寨裏生活著(zhe)一位美(měi)麗的(de)姑娘，名叫黛帕斯，她勤勞善良，心靈手巧，擅長(cháng)針織女(nǚ)工。在一年傳統的(de)趕秋節對(duì)山歌(gē)的(de)時(shí)候，她遇上了(le)自己心儀的(de)阿哥(gē)，爲了(le)表達心中的(de)情意，于是把自己親手做(zuò)的(de)、收藏了(le)多(duō)年的(de)布鞋和(hé)繡花鞋墊送給阿哥(gē)。阿哥(gē)穿上布鞋，剛好合腳，不長(cháng)也(yě)不短，心喜是先祖安排良緣，于是與黛帕斯結成伴侶，過著(zhe)幸福生活。此後，湘西地區(qū)也(yě)就一直有著(zhe)婚嫁必送布鞋和(hé)鞋墊爲禮物(wù)的(de)習(xí)俗。

二、曆史發展

在中國曆史上，早在先秦時(shí)期的(de)鞋履早在仰韶文化(huà)時(shí)期，我國人(rén)民已在著(zhe)屍非、屦或履了(le)，當時(shí)男(nán)女(nǚ)鞋飾沒有明(míng)顯的(de)差别。

到殷商時(shí)，初步建立了(le)禮制，已有各種鞋履，可(kě)說皮、綿、布、草(cǎo)俱全。據《實錄》中說：“夏商舄履皆以皮爲之。”從哈密市五堡墓地出土的(de)3000年前的(de)長(cháng)筒皮靴，就是很好的(de)證明(míng)。其靴長(cháng)12.7厘米，寬9.4厘米。由靴面、靴底、靴腰三部分(fēn)，以細皮條縫制而成。自靴底毛靴腰最上部約19.5厘米，靴尖上翹，并在其上及跟、靴内外兩側各附一銅扣飾.

商代貴族，腹下(xià)佩黼或韋革畢，腳穿翹頭船式樣的(de)翹尖鞋，而商代武士穿的(de)則是薄底翹尖皮履。從河(hé)南(nán)安陽出土的(de)商代玉人(rén)，也(yě)見已著(zhe)履，并有鞋翹。其實，在殷商時(shí)，人(rén)們已熟練地掌握了(le)絲織技術，絲織物(wù)和(hé)紡織物(wù)已普遍流行。當時(shí)在貴族階層中，除穿皮履外，并且普遍地穿著(zhe)各種麻鞋和(hé)絲鞋了(le)。

建國之前的(de)布鞋，主要都是傳統的(de)手工、繡花布鞋等。由于是手工納底，具有柔軟舒适、透氣吸濕的(de)特性，深受中國百姓喜愛(ài)。建國後，我國各地開辦了(le)很多(duō)布鞋廠，集中大(dà)量生産機制布鞋，這(zhè)是中國布鞋的(de)鼎盛時(shí)期。改革開放以後，布鞋逐漸淡出了(le)鞋類市場(chǎng)的(de)主要舞台，但依舊(jiù)保持著(zhe)巨大(dà)的(de)生命力。進入21世紀後，人(rén)們的(de)觀念趨向自然和(hé)健康，而懷舊(jiù)也(yě)成了(le)現代人(rén)心底共存的(de)一份純情。穿上一雙合适的(de)布鞋，成爲了(le)很多(duō)現代青年男(nán)女(nǚ)追趕的(de)時(shí)尚潮流。

布鞋相對(duì)于其他(tā)鞋類，有著(zhe)更廣闊的(de)應用(yòng)場(chǎng)所，尤其适合在休閑、旅遊、室内、開車等任何場(chǎng)合穿著(zhe)，而時(shí)尚的(de)繡花女(nǚ)鞋一直以款式新穎、漂亮端莊而聞名，在國際上已經成爲中國傳統女(nǚ)性文化(huà)的(de)标志之一。

可(kě)以說，布鞋和(hé)中國女(nǚ)性有著(zhe)緊密的(de)聯系。據調查，在很多(duō)女(nǚ)性眼裏，布鞋是一種時(shí)尚和(hé)傳統的(de)産物(wù)。穿上布鞋，那種舒适惬意，是無法用(yòng)語言所形容。而中國女(nǚ)性一旦穿上布鞋，則更添了(le)十分(fēn)性感和(hé)妩媚，與衆不同的(de)氣質和(hé)品味。布鞋的(de)柔和(hé)，自然的(de)美(měi)麗，簡潔的(de)風格，在女(nǚ)性穿上布鞋後盡現無遺。而美(měi)麗清純的(de)白底黑(hēi)布鞋，更能帶給你美(měi)好的(de)永恒回憶。

三、優質特征

(1)鞋幫：鞋幫面料質量的(de)好壞對(duì)整個(gè)鞋的(de)質量關系很大(dà)。優質鞋面料上沒有織造上的(de)疵點，表面平整光(guāng)潔。将鞋平行放在光(guāng)線充足的(de)櫃台上進行觀察有條子、格子的(de)鞋面可(kě)盾出條紋端正，格子橫直對(duì)正整齊，染色一緻。燈芯絨、絲絨等優質鞋面絨毛倒順一緻，疏密均勻。另外幫面及夾裏清潔無污垢，括漿均勻平服。

優質布鞋鞋幫的(de)滾口狹闊一緻，接頭放在鞋的(de)後部不明(míng)顯處，口門不起角不起空，不起皺，叉口前後一緻。鞋幫縫線的(de)針距均勻整齊，不歪斜，沒有跳針，漏針以及底線翻出等現象。對(duì)于兩接式鞋的(de)接幫處，松緊口，鞋松緊布縫接處，是雙線來(lái)回針縫，鞋的(de)後跟做(zuò)編結縫合，跟縫線正直。

(2)鞋底檢驗；布鞋鞋底種類很多(duō)，厚薄不一。一般來(lái)說，優質布鞋的(de)布底挺硬結實，納底的(de)針碼均勻而整齊；塑料底光(guāng)潔無疵點，特别是前掌曲撓部位無氣泡、空洞等缺陷。納線的(de)針碼均勻，刹線緊合，底槽完整無損。如用(yòng)雙手握住布鞋反複彎曲，可(kě)發現鞋底柔韌适中，無裂縫。

(3)鞋體及裝配：布鞋是手工制作的(de)，允許有一定誤差，一般說優質布鞋的(de)鞋臉長(cháng)短誤差不大(dà)于3毫米，高(gāo)矮之差不大(dà)于2毫米，後跟歪不大(dà)于3毫米。耳式鞋蟹鉗（耳扇）、蟹殼大(dà)小一緻。鞋舌長(cháng)短與幫口相符。有帶袢的(de)鞋其帶袢的(de)叉子長(cháng)短相符，前後一緻。鞋跟排列整齊、美(měi)觀、間隔均勻牢固。鞋底整齊，各部位吃(chī)幫合适。

劣質特征

(1)鞋幫：劣質布鞋面料粗糙，條紋不齊，鞋面和(hé)鞋裏起皺發黃(huáng)。鞋幫縫線的(de)針距歪斜，跳線、折線，鞋的(de)跟部有暴眼、露線現象。

(2)鞋底：劣質鞋的(de)布底松軟，厚薄不均，納底針碼不齊；塑料底花紋粗糙，底槽破損，有空洞、痕印等現象，反複彎曲鞋底，會出現裂痕。

(3)鞋體及裝配，劣質布鞋的(de)鞋臉長(cháng)短，高(gāo)低相差較大(dà)，目視明(míng)顯。鞋舌長(cháng)短與幫口不符，鞋底牆歪斜，各部位不一緻，甚至有脫幫的(de)地方。

四、保養提示

(1)刷鞋時(shí)切不可(kě)将鞋泡在水(shuǐ)盆裏，應蘸水(shuǐ)刷去污物(wù)并将鞋底朝上涼幹，不可(kě)曝曬。

(2)如遇雨(yǔ)踩泥水(shuǐ)後，切不可(kě)摔擰，應及時(shí)刷淨涼幹。

(3)繡花鞋、緞面鞋不要用(yòng)水(shuǐ)刷面，穿著(zhe)時(shí)不得(de)與硬物(wù)磕碰、刮蹭。

(4)存放時(shí)，要将鞋置于陰涼通(tōng)風處，切勿受潮，凡毛料面、氈絨裏鞋應放樟腦(nǎo)丸，以防蟲蛀。

(5)布鞋洗滌後常會因縮水(shuǐ)而緊腳，因此在洗滌後，可(kě)在鞋内的(de)大(dà)腳趾處塞進一塊圓滑的(de)小石子，晾幹後鞋就不會有壓迫腳趾的(de)感覺。

五、布履介紹

簡介

布履是漢以後鞋的(de)總稱。秦朝時(shí)期，古代稱鞋爲屦，履爲動詞，是“踐”、“踩”或“著(zhe)鞋”的(de)意思。古代的(de)履種類繁多(duō)，以質料來(lái)分(fēn)，有布帛、草(cǎo)葛和(hé)皮革三種。布帛履是以絲、麻、绫、綢、搓等織物(wù)制成的(de)履。草(cǎo)葛履是以蒲草(cǎo)爲原料，經碾搓編織而成的(de)鞋子。皮革履是有生皮和(hé)熟皮之分(fēn)，以生皮制成的(de)稱革鞜，以熟皮制成的(de)稱革鞮。

我國古代鞋子款式都鞋頭上翹，稱“翹頭履”。唐代的(de)翹頭履多(duō)以羅帛、紋錦、草(cǎo)藤、麻葛等面料爲履面，其履底薄，履幫淺，較輕巧便利，翹頭做(zuò)成鳳頭、虎頭等，重動逼直。此外還(hái)有重台履、高(gāo)牆履、勾履、芴頭履等名稱。

屐

屐：一種鞋底裝有雙齒的(de)鞋子，它主要是用(yòng)木(mù)料爲主，稱木(mù)屐。木(mù)屐是由匾、系、齒三個(gè)部分(fēn)組成。匾即爲鞋底，鞋底上系有鞋帶，即系、齒在屐的(de)底部前後，呈直豎式。

漢代末年，女(nǚ)子出嫁多(duō)穿木(mù)屐。屐上彩畫(huà)，并用(yòng)五彩帶系之，十分(fēn)美(měi)觀。晉朝，有一種木(mù)屐，匾、幫、齒全部用(yòng)整塊木(mù)頭制成，幫代替了(le)原來(lái)的(de)系。還(hái)有一種，它的(de)雙齒可(kě)以任意拆卸。據說，這(zhè)種木(mù)屐爲南(nán)朝詩人(rén)謝靈運所創，稱謝公屐，爲登山旅遊時(shí)穿用(yòng)，可(kě)以在上山去前齒，下(xià)山去後齒，以便保持人(rén)體平衡。

舄

舄：古代一種加有木(mù)底的(de)鞋子，在古代的(de)諸鞋中，以舄爲貴，舄的(de)穿著(zhe)隻限于朝勤、祭祀時(shí)穿用(yòng)，而履随時(shí)可(kě)用(yòng)。舄的(de)穿著(zhe)隻限于朝勤、祭祀時(shí)穿用(yòng)，而履随時(shí)可(kě)用(yòng)。舄是雙底，木(mù)制或注蠟，以防潮濕。周代皇帝之舄爲白、黑(hēi)、赤三種顔色，其赤爲上服，其次是白舄與黑(hēi)舄。王後爲赤、青、元三色，以元色爲上服，其次是青舄和(hé)赤舄，在隆重的(de)慶典，皇帝穿赤舄，王後穿元舄，舄的(de)材料是綢緞。

靴

靴：一種高(gāo)度在踝骨以上的(de)長(cháng)筒鞋，原爲北(běi)方遊牧民族穿用(yòng)，多(duō)爲皮革制成。我國在三千八百多(duō)年前，已有皮靴出現。戰國時(shí)期，趙武靈王提倡 “ 胡服騎射 ” 靴才開始流入中原。南(nán)北(běi)朝時(shí)期，婦人(rén)常以冬至日進履襪及靴。靴流入中原爲禮服，造型更爲完美(měi)。這(zhè)時(shí)，有六合靴出現（用(yòng)六塊皮革拼合縫制而成）。唐代官庶普遍著(zhe)靴。靴有長(cháng)靿、短靿、圓頭、平頭、尖頭等多(duō)種款式。宋代初期仍沿用(yòng)唐、五代遺制。宋後期，用(yòng)黑(hēi)革爲其面加以靴統，裏面襯氈子，靴高(gāo)八寸，文武官員(yuán)按其品級服色來(lái)飾其靴邊縫滾條。遼、金元時(shí)期，靴的(de)式樣較多(duō)，有鵝頭靴、雲頭靴、花靴、颉嘴靴、旱靴、革翁靴、高(gāo)麗式靴等，造型簡單，靴的(de)顔色随衣搭配。明(míng)代開始禁止庶民百姓穿靴，穿靴已有等級制度。到了(le)清代，男(nán)子著(zhe)便服以鞋爲主，穿公服需要靴子，靴子面料多(duō)爲黑(hēi)緞，式樣初期爲方頭，後改行尖頭。朝服仍用(yòng)方頭靴。民間爲尖頭靴，貧富式樣相同，隻是用(yòng)料有嚴格區(qū)别，富者在春秋時(shí)，可(kě)著(zhe)青素緞靴，冬季可(kě)著(zhe)青絨靴。貧者隻能著(zhe)青布靴。牙縫靴爲高(gāo)級官員(yuán)所穿。武弁、公差旗鞋 —— 俗稱“花盆底鞋 ”。是清代滿族旗人(rén)婦女(nǚ)穿的(de)一種高(gāo)底鞋，鞋子爲木(mù)底，由于滿族婦女(nǚ)從小騎馬，從不裹腳，她們習(xí)慣穿這(zhè)種鞋，尤其是貴族婦女(nǚ)，普遍穿這(zhè)種鞋，所以稱爲“旗鞋”。旗鞋的(de)木(mù)跟鑲裝在鞋底在中間，三寸多(duō)高(gāo)，整個(gè)木(mù)跟用(yòng)白細布包裹，也(yě)有外裱白绫或塗白粉，俗稱“粉底”。旗鞋的(de)面料爲綢緞，上繡五彩圖案。随著(zhe)年齡增長(cháng)，鞋底高(gāo)底也(yě)逐漸降低，一般老年或勞動婦女(nǚ)，多(duō)穿稍矮的(de)或平底鞋，如“船形高(gāo)底鞋”等。

三寸金蓮

三寸金蓮：纏足風俗在中國曆史上到底在什(shén)麽時(shí)代開始，至今也(yě)沒有确切年代，各有各說法。但大(dà)多(duō)數認爲在南(nán)唐（公元 937 － 975 年）。皇帝李後主喜歡美(měi)色及音(yīn)樂(yuè)，他(tā)用(yòng)黃(huáng)金制成蓮花台，高(gāo)六尺，令官女(nǚ)窅娘用(yòng)帛纏足，使腳纖小彎曲作新月(yuè)狀成弓形，并在上面跳舞，似回旋有淩雲之狀， “ 金蓮 ” 由此得(de)名。此後，宮内外皆仿效之，從五代開始一直沿襲到辛亥革命，上下(xià)一千多(duō)年。中國土地遼闊、人(rén)口衆多(duō)，各地方、各地區(qū)形成了(le)自己的(de)款式，大(dà)體講三寸金蓮分(fēn)南(nán)北(běi)兩大(dà)類，南(nán)方以浙江的(de)舟山、甯波、紹興、嵊州及安徽的(de)黟縣爲代表。北(běi)方以北(běi)京、天津、青島爲代表。相對(duì)講，南(nán)方的(de)三寸金蓮較别緻、細膩，繡工考究。北(běi)方的(de)三寸金蓮較粗犷有力，較大(dà)方。

三寸金蓮按式樣有：高(gāo)統金蓮，低幫金蓮、翹頭金蓮、平頭金蓮。按種類分(fēn)：皮金蓮，下(xià)雨(yǔ)天穿雨(yǔ)鞋，室内外穿套鞋，生日做(zuò)壽穿壽鞋、祭鞋、吉祥鞋，戴孝穿孝鞋、拖鞋等。按季節分(fēn)：棉金蓮、夾金蓮、涼鞋。按鞋飾分(fēn)：繡花金蓮及素色金蓮兩種。按鞋底分(fēn)：平底金蓮、弓形底金蓮、高(gāo)跟金蓮。按款式及走路姿勢分(fēn)：并蒂金蓮、并頭金蓮、钗頭金蓮、單葉金蓮、紅菱金蓮、碧台金蓮、鵝頭金蓮、綿邊金蓮等。

三寸金蓮上的(de)圖案是中國民族傳統圖案，有牡丹等花草(cǎo)，有魚、蟲、鳥、人(rén)物(wù)、福祿壽、銅錢、龍、鳳、暗八仙、石榴、壽桃、荷花、藕、蓮藕等等。一雙金蓮上的(de)五彩圖案本身是對(duì)鞋主人(rén)的(de)祝願和(hé)他(tā)所期望的(de)，一雙金蓮同時(shí)亦代表著(zhe)其主人(rén)的(de)身份等級。一般年輕女(nǚ)子著(zhe)紅色等鮮豔彩色的(de)金蓮，老年婦女(nǚ)著(zhe)黑(hēi)色及深色金蓮。

腿帶

腿帶：指纏足女(nǚ)子用(yòng)于纏束在小腿上的(de)帶子，質料有棉織及絲、緞等，考究的(de)在腿帶上繡上圖案。

藕覆

藕覆：分(fēn)兩種，一種是像褲腳腳管形狀，是套在褲腳外面；另一種是一塊長(cháng)方形棉布或綢緞，有夾裏，是卷紮在踝骨上部、褲腳外面。兩種藕覆的(de)用(yòng)途是覆蓋除踝骨的(de)畸形，增加腳部美(měi)感。藕覆上面均繡上五彩圖案。

套褲

套褲：清代婦女(nǚ)喜歡著(zhe)套褲，套在腿上至踝骨部，套褲上有系，用(yòng)時(shí)系在腰部，目的(de)是爲了(le)禦寒及增加腳部美(měi)觀。

著(zhe) “ 爬山虎 ” 的(de)輕便短靿薄底靴。

六、保健作用(yòng)

裴多(duō)菲詩中講到：“生命誠可(kě)貴，愛(ài)情價更高(gāo)，若爲自由故，兩者皆可(kě)抛。”自由是什(shén)麽？思想？心靈？談到自由，我想大(dà)家和(hé)我想得(de)一樣，做(zuò)自己喜歡做(zuò)的(de)事情，沒有顧忌，沒有約束，有種流浪的(de)感覺。那流浪了(le)？我的(de)答(dá)案就是走遍天下(xià)的(de)山川江河(hé)。

“走遍天下(xià)”，大(dà)家有沒有想過這(zhè)樣的(de)一個(gè)問題。我們使用(yòng)汽車時(shí)，會對(duì)其愛(ài)護，定期的(de)保養和(hé)檢修。那麽我們的(de)腳呢(ne)？從出生至今，使用(yòng)得(de)及其頻(pín)繁，大(dà)家又對(duì)其愛(ài)護了(le)嗎？對(duì)它進行過保養了(le)嗎？

人(rén)的(de)腳有26塊骨，19塊肌肉，33個(gè)關節，大(dà)量的(de)韌帶、血管和(hé)汗腺，腳是人(rén)體的(de)重要組成部分(fēn)。小兒(ér)正處于生長(cháng)發育階段，腳的(de)骨骼、皮膚十分(fēn)嬌嫩，腳型尚未發育定型，這(zhè)時(shí)宜穿既有适當寬松有能保護腳型的(de)布鞋，避免畸形生長(cháng)。而且家長(cháng)在孩子剛會走路時(shí)最好給小兒(ér)買布鞋而不是小皮鞋，較大(dà)的(de)孩子活潑好動，雙腳因經常著(zhe)力行走而容易散發熱(rè)量。如果這(zhè)些熱(rè)量不能及時(shí)散發，則會産生并結集越來(lái)越多(duō)的(de)腳汗，腳汗的(de)淤積會使孩子感到悶、熱(rè)、濕、周身不适，而布鞋具有透氣性好的(de)特點，所以兒(ér)童還(hái)是選穿布鞋。

健康人(rén)的(de)腳低有足弓，它是由足骨、韌帶和(hé)肌肉組成的(de)，具有一定的(de)彈性，可(kě)以避免人(rén)在走路時(shí)産生疼痛；此外，足弓還(hái)有吸收、緩沖人(rén)在行走時(shí)對(duì)大(dà)腦(nǎo)的(de)政黨震蕩作用(yòng)，減少腦(nǎo)部遭受損傷。由于老年人(rén)随著(zhe)年齡的(de)增長(cháng)，足部肌肉、韌帶也(yě)會出現退化(huà)，肌肉的(de)力量也(yě)會随之減弱，足弓的(de)彈性逐步喪失，因此，老年人(rén)穿布鞋，有助于對(duì)腳的(de)保養。

布鞋文化(huà)

俗話(huà)說“千裏之行，始于足下(xià)。”怎樣爲自己選一雙稱心如意的(de)鞋就在了(le)一件傷腦(nǎo)筋的(de)事，皮鞋在大(dà)衆場(chǎng)合穿著(zhe)還(hái)可(kě)以，但是一回到家裏就顯得(de)有些累了(le)，而且長(cháng)期穿著(zhe)還(hái)容易長(cháng)腳氣。運動鞋太笨重了(le)，所以，布鞋是您最好的(de)選擇!

醫學認爲："人(rén)老腳先衰，健身先養腳"。人(rén)之腳似樹有根，樹枯根先竭，踝部以下(xià)分(fēn)布著(zhe)三十三個(gè)穴位;五髒六腑、四肢百骸在腳部都有對(duì)應的(de)反射區(qū);腳與人(rén)的(de)健康息息相關。重視腳部的(de)保健，對(duì)健身可(kě)以起到祛病延壽的(de)功效。俗話(huà)說："腿勤人(rén)長(cháng)壽，腳健人(rén)身壯。"就是這(zhè)個(gè)道理(lǐ)。 腳部的(de)保健基礎是保暖、吸潮、透氣。如能長(cháng)期堅持穿著(zhe)透氣、吸潮性強的(de)純棉鞋和(hé)襪，鞋内長(cháng)期保持幹燥，病菌無生存之地，腳病也(yě)就不會産生，祛病延壽也(yě)就有了(le)保障。

它不但有其它鞋所有的(de)一切優點，而且還(hái)有它們沒有的(de)優點，不但具備養生護腳功能，而且還(hái)價格低廉，這(zhè)可(kě)能是布鞋在中國生存了(le)幾千年而常盛不衰的(de)原因。

從幾千年前的(de)秦朝勇士，到抗戰時(shí)期的(de)八路軍士兵(bīng)，再到新時(shí)期的(de)解放軍戰士，都對(duì)它愛(ài)不釋腳，這(zhè)是爲什(shén)麽呢(ne)？

因爲它是一種文化(huà)，一種在中國有著(zhe)幾千年曆史，并且和(hé)儒家思想，佛家道義一同在中國曆史上有著(zhe)不可(kě)替代作用(yòng)的(de)文化(huà)。而我們的(de)責任就是把這(zhè)種文化(huà)發揚光(guāng)大(dà)，推向世界。

七、北(běi)京布鞋

現狀

在改革開放以前，長(cháng)期以來(lái)，一直受到生産技術和(hé)面料等因素的(de)制約，老北(běi)京布鞋使終停留在原有基礎上而難有突破，特别是皮鞋生産工藝進入中國以後，老北(běi)京布鞋的(de)市場(chǎng)更遭受了(le)緻命的(de)沖擊。由于皮鞋在款式設計上時(shí)尚，緊跟時(shí)代潮流，并且迎合了(le)人(rén)們目前加快(kuài)的(de)生活節奏，很快(kuài)就搶占了(le)老北(běi)京布鞋市場(chǎng)。

改革開放以後，以老北(běi)京布鞋老這(zhè)号企業爲代表的(de)企業痛定思痛，決心重振老北(běi)京布鞋這(zhè)一民族行業。他(tā)們在保留原來(lái)原來(lái)态老北(běi)京布鞋的(de)同時(shí)，開始積極探索新的(de)生産技術和(hé)新面料在布鞋生産中的(de)應用(yòng)，取得(de)不俗的(de)成績，今天，老北(běi)京布鞋的(de)生産工藝已有幾十種之多(duō)，面料更是多(duō)達數百種，款式開發和(hé)設計也(yě)開始走上時(shí)代的(de)前沿，向運動休閑和(hé)時(shí)裝鞋發展，老北(běi)京布鞋已不再是原來(lái)意義上的(de)傳統布鞋，它已經發展爲一個(gè)龐大(dà)的(de)布鞋家族，将我們的(de)中式文化(huà)重新拾新，發展并創新。

重新認識

由于長(cháng)期以來(lái)老北(běi)京布鞋一直停留在千層底和(hé)工藝繡花的(de)基礎上，至使廣大(dà)消費者始終停留在“布”的(de)認識上，現今，老北(běi)京布鞋已突破傳統的(de)束縛，向運動休閑和(hé)時(shí)裝發展，市場(chǎng)上能看到的(de)各大(dà)布鞋品牌如雨(yǔ)後春筍般的(de)發展，代表有：内聯升、京花、仟禧齋、牽尋、福聯升、合記、光(guāng)華寶石、唐人(rén)胡同等知名品牌。

從曆史文化(huà)的(de)繼承與傳承來(lái)審視，我們發展傳統文化(huà)是必須的(de)；從人(rén)文上，這(zhè)種複古美(měi)也(yě)必然形成新的(de)時(shí)尚；從經濟上，必将形成國家的(de)經濟支柱。

北(běi)京的(de)布鞋是一種古典工藝,現在布鞋也(yě)是一個(gè)很值得(de)人(rén)們去消費的(de)商品,如今，北(běi)京有多(duō)家經營布鞋的(de)商家，最有名的(de)當屬老字号——内聯升。

發展

老北(běi)京布鞋已不再是古闆單調的(de)傳統布鞋，現今在融合了(le)皮鞋工藝和(hé)現代的(de)設計，形成了(le)古典與現代時(shí)尚的(de)完美(měi)結合！市場(chǎng)上已經有北(běi)京布鞋的(de)養生系列，以合記爲代表，老北(běi)京布鞋除了(le)獨特的(de)京都風情，還(hái)彙聚了(le)各地八大(dà)大(dà)風情：苗鄉風情、雲南(nán)風情、土家風情、藏域風情、西域風情、大(dà)漠風情、草(cǎo)原風情、關外八旗風情。并包容十大(dà)流派風格：如京派、杭派、海派等，老北(běi)京布鞋，是布鞋，更是民族風情的(de)展示，在這(zhè)裏，人(rén)們把布鞋當作紀念品、禮品來(lái)購(gòu)買。

北(běi)京布鞋有著(zhe)濃郁的(de)文化(huà)，不僅體現在鞋的(de)做(zuò)工上，還(hái)體現在店(diàn)面店(diàn)内古色古香的(de)裝修上，其濃厚的(de)文化(huà)味道讓人(rén)如癡如醉，在衆多(duō)鞋店(diàn)中獨樹一幟，讓人(rén)們格外關注，在這(zhè)裏，人(rén)們買布鞋，買的(de)是一種文化(huà)和(hé)享受，買的(de)是一種情懷！

北(běi)京布鞋不但保留了(le)傳統工藝又與現代科技融合，15處精工細作，32層純棉疊加181道線阡陌縱橫，6400根飛(fēi)針走線，保健養生、輕便透氣，養腳、護腳，在這(zhè)裏，人(rén)們買布鞋，更是在買健康！

北(běi)京布鞋俗稱老布鞋，在國内擁有極高(gāo)的(de)知名度。當然，北(běi)京布鞋并不一定産自北(běi)京，像革命老區(qū)山東臨沂就盛産各類布鞋産品。

八、古時(shí)老北(běi)京

朝靴

已有155年店(diàn)史的(de)百年老店(diàn)-内聯升，以制作朝靴起家，朝靴的(de)鞋底厚達32層，厚而不重。黑(hēi)緞鞋面色澤黑(hēi)亮，久穿不起毛。鞋子打理(lǐ)起來(lái)相當方便，僅用(yòng)大(dà)絨鞋擦輕輕刷打，就又幹淨又閃亮。這(zhè)樣的(de)朝靴穿著(zhe)舒适、輕巧，又顯得(de)穩重氣派。穿上此店(diàn)制作的(de)朝靴，寓意著(zhe)“官運亨通(tōng) 連升三級”。

繡花布鞋

“漢舞”系列時(shí)尚布鞋、時(shí)尚繡花鞋，經過六年的(de)國内市場(chǎng)調研，遍尋傳統布鞋的(de)根源出處，對(duì)鞋楦、款型、制版、幫體、鞋底、皮底等一百多(duō)種工藝進行了(le)各個(gè)環節的(de)改良、更新、整合，于二零零七年六月(yuè)份首次在北(běi)京上市銷售。

自上市以來(lái)，“漢舞”系列時(shí)尚布鞋、時(shí)尚繡花鞋以超前的(de)設計理(lǐ)念，天然舒适的(de)用(yòng)料，古樸絢麗的(de)色彩，細緻而人(rén)性化(huà)的(de)工藝處理(lǐ)，在北(běi)京引起強烈反響，并迅速遍布國内市場(chǎng)，成爲新世紀布鞋的(de)領航者！

三寸金蓮

在中國鞋文化(huà)史上最值得(de)一體的(de)還(hái)是中國的(de)小腳鞋，“三寸金蓮”是中國獨有的(de)一種纏足鞋飾，那時(shí)最小的(de)足被看作是美(měi)女(nǚ)的(de)典型，小足也(yě)是中國男(nán)子取妻的(de)條件之一。史學界公認“三寸金蓮”起源于五代南(nán)唐，源于宮廷，興盛時(shí)期在宋朝，僅爲三寸，最小的(de)2寸8，而且女(nǚ)孩從3歲-4歲時(shí)就開始纏足，其痛苦程度可(kě)想而知了(le)，它那如錐的(de)外型就注定了(le)她血寫的(de)曆史，它是中國曆史婦女(nǚ)受封建禮儀壓迫的(de)佐證，也(yě)是社會畸形的(de)産物(wù)。

花盆底鞋

鞋底高(gāo)爲7CM，最高(gāo)可(kě)達13CM，它的(de)鞋底形狀各異，大(dà)多(duō)爲青年婦女(nǚ)穿用(yòng)，一般從12歲-13歲開始，據史料記載，慈禧當時(shí)也(yě)常穿此鞋，它的(de)底高(gāo)爲10cm。

《履中備載》用(yòng)及其古樸典雅的(de)文字說明(míng)了(le)它的(de)用(yòng)途--商業備忘錄。

内聯升的(de)創業者獨具慧眼，看準了(le)滿清官員(yuán)這(zhè)一貴族群體的(de)用(yòng)鞋市場(chǎng)，根據他(tā)們派人(rén)前來(lái)定做(zuò)朝靴提供的(de)鞋的(de)樣式、尺寸特别需要（如腳疾或其他(tā)與衆不同之處）的(de)資料，再将搜集到的(de)有關身份，官職及其它背景材料，按系統等級入冊，久而久之便形成了(le)這(zhè)本在京城(chéng)名燥一時(shí)的(de)《履中備載》。

這(zhè)本《履中備載》的(de)作用(yòng)，不僅親密了(le)商家和(hé)用(yòng)戶的(de)感情聯絡，也(yě)使一些小官吏找到了(le)逢迎達官顯貴的(de)門路。内聯升的(de)生意因此興隆火爆起來(lái)，并在商家中的(de)信譽大(dà)增，同時(shí)把能夠在《履中備載》中有記錄視爲一種榮耀，至使老字号享譽海内外。

九、現代老北(běi)京

防靜電布鞋

防靜電布鞋采用(yòng)散電材料PVC或PU發泡材料制作鞋底，與鞋幫一體成型，然後進行上線加固。能有效釋放靜電，同時(shí)與防靜電服一起構成完整的(de)防靜電體系。靜電鞋靈巧輕便，鞋底中層有防靜電EVA，緩解足部壓力，更加柔軟舒适，面料有：帆布/導電綢/T/C面料。成品鞋整體美(měi)觀大(dà)方，且結實、防滑，具有優良的(de)耐磨性（高(gāo)5倍于普通(tōng)鞋底），更環保。是暢銷全球的(de)高(gāo)品質靜電鞋。

特性：能導出人(rén)體靜電荷，鞋子不析出粉塵，能更有效的(de)防塵抗靜電

應用(yòng)範圍：電子電器、LCD/LCM/LED、半導體生産、儀器儀表、微電子、制藥、食品等

鞋底電阻：106-109Ω可(kě)供尺碼：34#-50#（220mm-300mm）材質：PU、帆布、防靜電布、可(kě)按要求款式訂做(zuò)。

作用(yòng)

1、靜電鞋是消除人(rén)體靜電積累又能防止250V以下(xià)電流電擊的(de)防護鞋，本産品參照(zhào)GB4385-1995标準生産。

2、主要适用(yòng)于爲防止因人(rén)體帶有靜電而可(kě)能引起燃燒、爆炸等一切存在靜電危害的(de)場(chǎng)所（如石油、化(huà)工、煤礦、印刷、橡膠、醫療、淨化(huà)、電子等生産企業的(de)作業現場(chǎng)）

3、靜電鞋和(hé)導電鞋在穿用(yòng)時(shí)不應該同時(shí)穿絕緣的(de)毛料厚襪及絕緣的(de)鞋墊，禁止靜電鞋當絕緣鞋使用(yòng)。

4、使用(yòng)靜電鞋的(de)場(chǎng)所應該是防靜電的(de)地面，使用(yòng)導電鞋的(de)場(chǎng)所應是能導電的(de)地面。

5、靜電鞋應與靜電服配套使用(yòng),注意産品的(de)清潔、防水(shuǐ)、防潮。

6、穿用(yòng)過程中一般不超過200小時(shí)應進行電阻測試一次，如果電阻不在規定的(de)範圍内，則不能作爲靜電皮鞋使用(yòng)。

《布鞋》厲彥林(lín)

①世上鞋的(de)品種、樣式、顔色應有盡有，令人(rén)眼花缭亂，但讓我久久難以忘懷的(de)，還(hái)是童年、青年時(shí)代的(de)布鞋。

②上個(gè)世紀六七十年代，故鄉大(dà)人(rén)、孩子穿的(de)都是布鞋。衣服舊(jiù)得(de)實在沒法穿了(le)，就把補丁一層層拆開，把有用(yòng)的(de)地方剪成一塊塊的(de)碎布料。家家都有針線笸籮，裏邊裝滿了(le)剪裁縫補衣裳剩下(xià)的(de)布片或布條，沂蒙山區(qū)叫“鋪襯”。那鋪襯五顔六色，薄厚不一，顔色不一，新舊(jiù)不一。鋪襯積攢多(duō)了(le)，就選個(gè)太陽毒的(de)日子，把面闆或木(mù)鍋蓋或木(mù)飯桌支在院子裏，用(yòng)鐵鍋調出熱(rè)氣蒸騰的(de)漿糊，把新一些的(de)布料和(hé)舊(jiù)一些的(de)布料錯開，将厚一些的(de)和(hé)薄一些的(de)攤均勻，将碎布條一塊塊、一層層粘起來(lái)，在太陽底下(xià)曬上幾個(gè)小時(shí)，就成了(le)硬邦邦的(de)“阕子”。如果趕上陰雨(yǔ)天，就拿到熱(rè)炕上或火爐上或熱(rè)鍋裏烘烤，那阕子成色也(yě)不差。做(zuò)鞋前，先找村(cūn)裏的(de)巧媳婦，按腳大(dà)小，照(zhào)著(zhe)棉鞋或單鞋樣式，先在紙上剪出鞋樣子，然後把這(zhè)紙鞋樣縫在阕子上，刷刷幾下(xià)就剪出鞋底、鞋幫，然後就可(kě)以做(zuò)鞋了(le)。

③那時(shí)鄉下(xià)孩子很少有鞋穿，七八歲的(de)男(nán)孩子夏天還(hái)羞怯怯地光(guāng)著(zhe)屁股，誰能穿上娘做(zuò)的(de)新布鞋，準會挺胸闊步、炫耀一番。我娘一生勤勞，做(zuò)一手好針線活。春天，爲我做(zuò)一雙或圓口或方口的(de)布鞋；冬天，爲我縫一雙黑(hēi)粗布甚至黑(hēi)條絨的(de)厚棉鞋。看娘做(zuò)鞋，是我童年記憶裏最爲鮮亮的(de)風景。納鞋底是既細緻又累人(rén)的(de)活兒(ér)。娘總要用(yòng)一塊布包著(zhe)鞋底納，想方設法不把鞋兩側的(de)白布弄髒。夜深人(rén)靜時(shí)，娘坐(zuò)著(zhe)小方凳，彎腰弓背，一手攥住鞋底，一手用(yòng)力拽針線，指掌間力氣用(yòng)得(de)大(dà)、用(yòng)得(de)均勻，納出的(de)鞋底就平整結實，自然就耐穿。那動作，輕松自如，透出一種娴熟、優雅之美(měi)。那針線密密匝匝，稀疏得(de)當，松緊适中，大(dà)小一緻，煞是好看。納鞋底的(de)時(shí)間長(cháng)了(le)，手指會酸痛，眼睛會發花。有時(shí)娘手指麻木(mù)了(le)，一不小心就會紮著(zhe)手指。看到娘滴血的(de)手指，我很心疼，便安慰娘道：“等我長(cháng)大(dà)了(le)，掙錢買鞋穿，你就不用(yòng)吃(chī)這(zhè)苦了(le)。”娘微笑(xiào)著(zhe)說：“等你長(cháng)大(dà)了(le)，有媳婦做(zuò)鞋了(le)，我就省心了(le)。”望著(zhe)鞋上密密匝匝的(de)小針腳和(hé)娘那疲倦的(de)眼睛，我激動不已。多(duō)少次我聽(tīng)著(zhe)油燈芯熱(rè)爆的(de)噼裏啪啦聲，那熟悉的(de)麻線抽動的(de)嗤嗤聲，漸漸進入溫柔缥缈的(de)夢鄉。

④娘做(zuò)的(de)布鞋伴我度過了(le)艱苦的(de)學習(xí)生涯。娘經常笑(xiào)著(zhe)說：“孩子咱可(kě)要聽(tīng)話(huà)、争氣，咱不和(hé)人(rén)家比吃(chī)比穿，咱得(de)跟人(rén)家比學習(xí)。識字多(duō)了(le)，才有出息，才不愁沒鞋穿。”後來(lái)，我準備進縣城(chéng)讀書(shū)了(le)。多(duō)少個(gè)夜晚，燈光(guāng)搖曳，娘把納鞋底的(de)繩扯得(de)很緊，牢牢地、細細地把所有關愛(ài)都納進了(le)鞋底。入校時(shí)我拿出自己的(de)布鞋，将鞋面貼在臉上，那軟軟的(de)絨毛仿佛兒(ér)時(shí)娘的(de)撫摸，似乎又看到了(le)娘那期待的(de)目光(guāng)。我們這(zhè)些年齡不大(dà)就離家的(de)孩子，記憶中娘的(de)一喜一怒、一舉一動都成了(le)美(měi)好的(de)回憶。

⑤如今城(chéng)市人(rén)穿布鞋已逐漸成爲時(shí)尚。穿慣皮鞋的(de)都市人(rén)，開始與布鞋有了(le)緣分(fēn)。無論身在何處，有一雙布鞋，一雙包含親人(rén)惦記和(hé)祝福的(de)布鞋，就學會了(le)感恩，盡管踩著(zhe)縱橫交錯的(de)路，有黑(hēi)暗、有泥濘、有坎坷、有暴雨(yǔ)，可(kě)人(rén)生的(de)路不會錯、不會斜，心中總是灑滿春風、陽光(guāng)、幸福和(hé)歡樂(yuè)。

十、布鞋傳情

前些年，侗族姑娘，幾乎沒有一個(gè)不會做(zuò)布鞋的(de)。

在侗族的(de)村(cūn)村(cūn)寨寨，每當農閑或勞動空隙，便常看見姑娘們三五成群，聚集在鼓樓上、岩坪邊、田頭地尾或火塘邊，一邊唱著(zhe)優美(měi)的(de)侗族，一邊飛(fēi)針走線地納鞋底，上鞋蓬、團鞋邊……她們還(hái)互相比賽，看誰做(zuò)得(de)快(kuài)，做(zuò)得(de)好。

布鞋最大(dà)的(de)優點就是汲水(shuǐ)性強，穿上它幹燥舒适，暖和(hé)無臭，走路時(shí)粘腳輕便，是商品世界的(de)膠鞋、皮鞋、塑料鞋所不可(kě)比拟的(de)。但在侗家看來(lái)，布鞋除了(le)這(zhè)些實用(yòng)價值之外，還(hái)有它更深一層的(de)含意。

人(rén)們常以會不會做(zuò)布鞋，做(zuò)得(de)好不好來(lái)衡量一個(gè)姑娘的(de)手腳是否靈巧，爲人(rén)是否聰明(míng)。

侗族男(nán)女(nǚ)青年的(de)戀愛(ài)是含蓄的(de)。他(tā)們從不使用(yòng)“我愛(ài)你”這(zhè)種蒼白 的(de)語言，他(tā)們綿綿的(de)戀愛(ài)，熾熱(rè)的(de)感情，常常隐蔽在行動裏。如雙方的(de)感情發展到十分(fēn)密切融洽的(de)時(shí)候，女(nǚ)方便把一雙手藝精巧的(de)布鞋，悄悄地送給男(nán)方。送布鞋是侗族姑娘傳情的(de)一種方式，姑娘的(de)千言萬語盡在其中。

侗家辦婚事向來(lái)都是儉樸的(de)。男(nán)方無須費什(shén)麽彩禮，女(nǚ)方也(yě)無嫁妝陪送。但新娘過門時(shí)，布鞋卻萬萬不能缺少。往往是幾雙、十幾雙乃至幾十雙。布鞋做(zuò)得(de)越多(duō)越漂亮，越說明(míng)新媳婦能幹，勤快(kuài)，賢慧。

這(zhè)麽多(duō)布鞋送給誰呢(ne)？首先是公、婆，其次是堂伯、堂叔，再次是舅 父、舅母、姑父、姑母。大(dà)凡長(cháng)輩，每位一雙。自然新郎更不可(kě)少。新郎的(de)鞋做(zuò)得(de)特别講究，鞋底一般全用(yòng)白布。以示高(gāo)尚純潔的(de)愛(ài)情。有的(de) 鞋面上繡著(zhe)精美(měi)的(de)花鳥，意味著(zhe)前程似錦，美(měi)滿幸福。

十一、檢測标準

标準布鞋成鞋檢測标準

1.檢測條件 1.1 目測檢驗要在光(guāng)線适宜的(de)條件下(xià)進行。

2.檢驗量具與工具 2.1 卡規：長(cháng)度爲40mm 2.2 多(duō)用(yòng)定位器 2.3 分(fēn)規 2.4 鞋用(yòng)面帶尺 精度爲1mm 2.5 鋼闆尺 精度爲1mm 2.6 鋼卷尺 精度爲1mm 。

3.外觀質量檢驗方法 3.1 成鞋外觀檢驗以目測手。

布鞋成鞋檢測标準

1.檢測條件

1 .1 目測檢驗要在光(guāng)線适宜的(de)條件下(xià)進行。

2.檢驗量具與工具

2.1卡規：長(cháng)度爲40mm

2.2多(duō)用(yòng)定位器

2.3 分(fēn)規

2.4 鞋用(yòng)面帶尺 精度爲1mm

2.5鋼闆尺精度爲1mm

2.6 鋼卷尺 精度爲1mm

3.外觀質量檢驗方法

3.1 成鞋外觀檢驗以目測手感爲主，如遇疑義則以檢驗量具、工具爲準。

3.2 鞋幫部分(fēn)的(de)檢驗

3.2.1 幫長(cháng)度的(de)檢驗，從鞋前頭子口幫中線量至前幫端點爲前幫長(cháng)度，以鞋用(yòng)布帶尺貼前幫測量

3.2.2 鞋後幫高(gāo)的(de)檢驗，以後幫中縫爲準，測子口幫至後幫上口端點的(de)高(gāo)度，以鞋用(yòng)布帶尺貼後幫測量

3.2.3 鞋口門的(de)檢驗，用(yòng)多(duō)用(yòng)定位器測量。把成鞋置多(duō)用(yòng)定位器底闆上，鞋前頭底牆中心線對(duì)準前定位軒，将後定位滑闆移至适當位置，使後定位頂針對(duì)準鞋後跟底牆中心線或後縫，調整透明(míng)刻度闆的(de)高(gāo)度和(hé)爺角，測同雙鞋的(de)口門，平口門以口門橫線爲準，其他(tā)口門以口門裏懷爲準。

3.2.4橡筋眼的(de)檢驗，以前端中心線與幫底相交處爲圓心，用(yòng)分(fēn)規測量兩邊橡筋眼的(de)距離，需同雙鞋對(duì)稱測量。

3.2.5 鞋後縫的(de)檢驗，以鞋底後中線爲準，檢驗鞋幫後中縫的(de)垂直線，用(yòng)鋼闆尺測量。

3.2.6 條格面歪斜的(de)檢驗，用(yòng)多(duō)用(yòng)定位器測量。成鞋定位法按3.2.3條，測鞋前幫子口中點至口門端點的(de)條格面。

3.2.7 針碼的(de)檢驗，針碼的(de)計算(suàn)方法：是以兩個(gè)針孔中間的(de)線條直距爲一針的(de)連續測量，取其直線長(cháng)，用(yòng)卡規測量。

3.2.8 明(míng)柱跟長(cháng)度的(de)檢驗，以鞋子口幫明(míng)柱跟一端，貼子口幫外圍量至另一端，取其總長(cháng)，用(yòng)鞋用(yòng)布帶尺測量。

3.2.9 鞋幫織疵的(de)檢驗，織疵長(cháng)度，用(yòng)鋼闆尺測量。

3.2.10 色差按GB 250-64《染色牢度褪色樣卡》。

3.3 鞋底部分(fēn)的(de)檢驗

3.3.1 鞋底厚度的(de)檢驗，測量鞋底厚度一般是測量底牆厚度，必要時(shí)從跖趾中心部位剖開，用(yòng)鋼闆尺測量掌心厚度。

3.3.2 納内底行數的(de)檢驗，以鞋掌口部位，貼緊布面直線橫量，用(yòng)卡規測量。

3.3.3 鞋跟高(gāo)的(de)檢驗将鞋平放在平台上（或平面物(wù)上）用(yòng)鋼闆尺測量鞋後跟上端邊沿至下(xià)邊沿的(de)垂直高(gāo)度。

3.3.4 鞋号的(de)檢驗，以鞋内底爲基礎，把保留幫高(gāo)2mm的(de)鞋底平放後，以鞋用(yòng)帶尺貼緊鞋内底墊測量前後中心線與幫底連接處内緣兩交點的(de)距離。

3.3.5 配雙的(de)檢驗，包括有色差，毛長(cháng)毛短，單腳，鞋頭大(dà)小，後跟高(gāo)低等。

3.3.6清潔度的(de)檢驗，包括有銀筆線、膠水(shuǐ)污染、車油、鏽迹、灰塵、線頭、成品變色、褪色等。

3.3.7歪斜的(de)檢驗，包括鞋面各個(gè)配件（鞋頭、後包、鞋舌、裝飾物(wù)、合縫等）以及猛鞋歪斜和(hé)上底、貼中底等的(de)歪斜。

4.物(wù)理(lǐ)機械性能指标的(de)檢驗方法

4.1 耐折按GB 3904-83《鞋類耐折試驗方法》

4.2 耐磨按GB 3905-83《鞋類耐磨試驗方法》

4.3 剝離強度按GB 3903-83《皮鞋剝離強度試驗方法》

4.4 其它物(wù)理(lǐ)機械性能指标的(de)檢驗按産品标準規定執行。

5.檢驗規則

6.産品标準中的(de)檢驗方法如與本标準不一緻，則以本标準爲準。

布鞋的(de)種類

按成型工藝分(fēn)類有縫绱布鞋、注塑布鞋、注膠布鞋、冷(lěng)粘布鞋、硫化(huà)布鞋、模壓布鞋、澆注布鞋。

代表性的(de)品種有雙梁鞋、千層底布鞋、工藝布鞋、布拖鞋、橡筋鞋、一帶鞋、五眼棉鞋、鞍棉鞋、大(dà)雲棉鞋等。

布鞋的(de)制作

五層布用(yòng)縫紉機縫好。

按鞋樣大(dà)小剪出。

用(yòng)一層白棉布做(zuò)邊，将其縫成一疊，即一層鞋墊。

提示：爲了(le)鞋墊更結實，可(kě)用(yòng)漿糊粘鞋墊，幹了(le)就更硬了(le)。

重複前三步，做(zuò)出三至五層鞋墊。

将做(zuò)好的(de)鞋墊縫緊。如果你覺得(de)這(zhè)樣太麻煩，可(kě)直接用(yòng)牛筋底做(zuò)鞋底。

可(kě)用(yòng)做(zuò)鞋墊的(de)方式，用(yòng)鞋面的(de)鞋樣，剪出。再和(hé)鞋底縫合好即可(kě)。

普通(tōng)布鞋的(de)制作：

1.作鞋底

A先打好褙子.方法:把結實一點的(de)舊(jiù)布,我家用(yòng)的(de)是舊(jiù)床單或是舊(jiù)被罩和(hé)舊(jiù)的(de)牛仔褲一層層用(yòng)漿糊（膠水(shuǐ)不行）粘在一起貼在門闆上或案闆上,桌子上,等晾幹後褙子就打好了(le).

B依照(zhào)紙樣或寶寶的(de)腳型剪出四個(gè)底子和(hé)兩個(gè)後腳跟．

C剪白色的(de)滾邊（斜裁）若幹，用(yòng)漿糊把滾邊貼到其中的(de)兩個(gè)底子和(hé)兩個(gè)後腳跟的(de)邊上，另外剪兩個(gè)比鞋底樣子寬出1.5cm的(de)白布鞋底樣子，将鞋底包裹起來(lái)用(yòng)漿糊粘好，按平，

D将作好的(de)兩種鞋底疊在一起，把後腳跟夾到中間一層相應部位，碼整齊後用(yòng)漿糊粘在一起，再用(yòng)針在底子周圍先縫一圈，再在中間密密麻麻的(de)縫上豎條條的(de)針迹，底子就納好了(le)。

E注意在納底子的(de)時(shí)候，一定要用(yòng)結實的(de)線，我用(yòng)的(de)是粗滌綸線6股合成一跟；還(hái)有每次都要用(yòng)錐子先紮一個(gè)孔再把針穿進去；拉線的(de)時(shí)候一定要收緊線，這(zhè)樣底子才結實，不容易磨壞。

2．做(zuò)鞋面

A用(yòng)漿糊（膠水(shuǐ)不行）兩面都糊上布，外層糊兩層布，裏層可(kě)以糊一層比較柔軟的(de)絨布之類的(de)，依照(zhào)鞋樣剪出一雙鞋面的(de)紙型來(lái)。

B把鞋面縫合，并用(yòng)剪刀(dāo)敲平。

C裁白色和(hé)其他(tā)顔色（和(hé)鞋面相配就行）滾邊布寬2cm左右，鞋面上部邊用(yòng)其他(tā)顔色（和(hé)鞋面相配就行）布條滾邊。鞋面下(xià)部邊用(yòng)白色滾邊條滾邊。

3．做(zuò)鞋内底

取幾層柔軟的(de)布，依照(zhào)紙樣剪出2個(gè)底子，周圍滾白色邊，用(yòng)縫紉機沿著(zhe)邊緣向中心車同心圓，方法同匝鞋墊。

4．上鞋

将納好的(de)底子、鞋内底、鞋面對(duì)好，周圍縫一圈，就大(dà)功告成了(le)。

十二、保養技巧

1、純棉手工布鞋鞋底戶外穿著(zhe)，鞋底邊緣處容易磨破起毛，此爲必要磨損。可(kě)用(yòng)剪刀(dāo)修剪，即可(kě)恢複。

2、因布面幹層底吸濕性太好，故濕潤的(de)地面。請不要穿荷。如雨(yǔ)踩泥水(shuǐ)後，切不可(kě)摔擰

應及時(shí)刷淨晾幹。

3、手工布鞋刷鞋時(shí)，切不可(kě)将鞋泡在水(shuǐ)盆裏，應蘸水(shuǐ)刷去污物(wù)并将底朝上晾幹。

4、繡花鞋、緞面鞋穿荷時(shí)，切勿與硬物(wù)磕碰、刮蹭，而影(yǐng)響其美(měi)觀。

5、布鞋洗滌後常會因縮水(shuǐ)而緊腳，因此建議(yì)在洗滌後，在鞋内放置鞋滓。以免晾幹後的(de)

鞋會有鞋面變形的(de)現象。

6、存放時(shí)。要将鞋置于陰涼通(tōng)風處，切勿受潮。凡毛料面、氈絨裏鞋應放樟腦(nǎo)丸，以防蟲蛀。

十三、千層底

根植于中華民族的(de)手工納底布鞋，不僅是中華民族的(de)驕傲，也(yě)是世界鞋史的(de)一朵奇葩，從山西侯馬出土的(de)銅武士跪像所穿的(de)納底布鞋，到今年人(rén)們所穿的(de)千層底布鞋，經曆了(le)三千多(duō)年，仍爲後人(rén)享用(yòng)。這(zhè)充分(fēn)說明(míng)了(le)柔軟舒适，透氣吸汗的(de)手工納底布鞋所具有的(de)強大(dà)生命力。人(rén)們的(de)觀念趨向自然健康，随著(zhe)手工布鞋“重出江湖”，回歸自然成了(le)現代地球人(rén)心底共存的(de)一份純情，懷舊(jiù)與返樸成了(le)現代人(rén)追趕的(de)潮流之一。柔軟舒适，透氣吸濕的(de)布鞋—冀中千層底純手工布鞋更是成爲消費的(de)潮流。

冀中千層底手工布鞋是從千萬農村(cūn)婦女(nǚ)中精挑細選而出，有著(zhe)精湛的(de)工藝，經過嚴格的(de)培訓與管理(lǐ)做(zuò)出的(de)純手工布鞋，千針萬線中都體現出勞動人(rén)民勤勞淳樸的(de)感情。

冀中千層底布鞋坊立足于傳統工藝，制樣、裁剪、納底、上邦、一律手工制作，每一雙布鞋都是純手工千針萬線精制而成，其中以棉寶寶手工布鞋最具代表，獨創了(le)舒适、透氣、防護、醫療、保健、環保的(de)特色。所有用(yòng)料均爲全棉布料，鞋子工藝精湛，款式美(měi)觀大(dà)方，質地經久耐用(yòng)、穿著(zhe)舒适、輕便，無任何化(huà)學成分(fēn)和(hé)原料，是環保型的(de)綠色産品。鞋底是純棉線繩納制而成，對(duì)腳底具有良好的(de)按摩保健作用(yòng)，長(cháng)期穿著(zhe)養腳健身、防止腳臭、醫治腳、，祛病延年。作爲饋贈禮品，他(tā)能給兒(ér)女(nǚ)的(de)生日，朋友的(de)嫁娶，老人(rén)的(de)壽辰送上一份特别的(de)祝福，爲喜慶增添光(guāng)彩，能給領導，部下(xià)，業務至交寄去一份特别的(de)關心，爲事業提供幫助；能給老婆、孩子、至親至愛(ài)帶回一份特别的(de)真情，爲親人(rén)營造溫馨，是饋贈親朋、孝順父母之佳品

千層底的(de)制作程序：第一、剪裁底樣；第二、填制千層底；第三、手工納制千層底；第四、切底邊；第五、剪裁鞋幫；第六、縫制鞋幫；第七、绱鞋；第八、楦鞋；第九、修整、抹邊；第十、檢驗、包裝。

千層底手工納底布鞋舒适透氣、防臭吸汗、有腳病的(de)人(rén)常穿，可(kě)以緩和(hé)減輕病痛和(hé)輔助治療，還(hái)可(kě)以增強足部對(duì)周圍環境的(de)伸展性和(hé)适應性，對(duì)腳氣,頸椎及各種腰酸腿疼有明(míng)顯的(de)綜合防治作用(yòng)，達到保養足部和(hé)全身的(de)作用(yòng)。不同的(de)面料,古典的(de)手工制品不知不覺中塑造了(le)時(shí)尚的(de)美(měi).是送給友人(rén)和(hé)愛(ài)人(rén)的(de)細膩關懷。